Памятники культовой архитектуры Cарыарки

Р.У. Чекаева; А. Семби; М.К. Семби

doi:10.32523/2616-7263-2021-136-3-33-45

Авторлар

Р.У. Чекаева
А. Семби
М.К. Семби

DOI:

https://doi.org/10.32523/2616-7263-2021-136-3-33-45

Кілт сөздер:

сәулет, мәдениет, есткеркіш, портал, күмбез, кубба, тауашасы, барабан, құрлыс, кірпіш, ерітінді, декор, сталактит, иррегация, ганч, глазурь

Аңдатпа

Мақала Сарыарқаның екі дәстүрлі жерлеу және культтік сәулет ескерткіштерін қарастыруға арналған. Бұл Шыңғыс ханның үлкен ұлы – Жошының кесенесі, сондай-ақ ортағасырлық ғажайып діни ғимараттардың бірі – Алашахан. Жерлеу және культтік құрылымдар қазақтың дәстүрлі мәдениеті мен тарихының бір бөлігі болып табылады, сондықтан аз зерттелген тақырыпты тереңірек және мұқият зерттеу қажет. Жошыхан кесенесін қарастыра отырып, бұл Қазақстан аумағында өз атауы бар, яғни жерленген адамның есімі белгілі, оның құрметіне мемориалдық құрылыс салынған санаулы ескерткіштердің бірі екенін айта кеткен жөн. Тарихи тұлға, Ұлы Шыңғыс ханның үлкен ұлы Жошыханның есімі тарихи жазба деректерден марқұм Жошының күлінің үстіне кесененің салынған мерзімін нақты анықтауға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, Жошыхан кесенесінің Орталық Қазақстанда орналасуы тарихшыларға Шығыс Қазақстанда орналасқан Жошы штабы Орталық Қазақстанға көшірілді деген тұжырым жасауға мүмкіндік береді, бұл кесененің орналасқан жері арқылы көрсетілген. Қазіргі Қазақстан аумағында Жошыхан кесенесі табылуы Жошыханның жеке басын, сонымен қатар мемориалдық құрылымын зерттеуді ортағасырлық Қазақстан тарихының бір бөлігіне айналдырады. Бүгінгі күнге дейін қазақтар өздерінің дәстүрлі мәдениетінде айналма айналу – айналмақ ырымын сақтап қалды. Бұл ғұрып қазақ хандарын ұлықтау рәсімінен, сайланған ханды ақ киізге қондырып, төрелердің оны күн шеңберімен тоғыз рет айналып өткенінен жақсы белгілі. Бақсы емшілер науқасты сауықтыру үшін оның айналасында айналмалы қозғалыстар жасады. Қазақтар арасында кеңінен танымал болған бұл салт қазақ жерлеу құрылыстары – кесенелердің құрылымында көрініс тапты. Сонымен, ортағасырлық Алашахан кесенесі, сондай-ақ Дүзен Сандыбаев кесенесі (1866) қабырғаларының қалыңдығында айналма галереялары бар, олар бойымен Күннің қозғалысы бойынша айналма серуен жасалған, бұл ең ежелгі тамырларды көрсетеді. оның шығу тегі. Бұхарадағы Саманидтер (IX-X ғғ.) кесенесі мен Түрікменстандағы Сұлтан Санжар кесенесі ұқсастығы бойынша жақын, мұнда айналма галереялар бұл құрылыстардың құрылымында рудимент болып табылады. Айналма галереялар жоқ кесенелерде қасиетті айналма жол кесененің өзін айнала жүргізілді.